शिव को जल क्यों चढाया जाता है

सावन मास आरम्भ हो चुका है और कवंरियों का जलाभिषेक के लिए गंगा जल ले जाने कि परम्परा शुरू हो चुकी है, लेकिन हम सभी जानते है कि भोलेनाथ को जल ही प्रिय है । जल ही जीवन है और हमारे प्रभु आम जनमानस को यह सन्देश भी देते है कि हमारा जीवन जल के बिना असंभव है। शिव के जल चढाने के बारे में एस कथा प्रसिद्ध है कि समुद्र मंथन के पश्चात निकले विष को देखकर सारे देवता भयभीत हो गए और शिव से रक्षा के लिए प्रार्थना क़ी तब शिव ने सृस्ति क़ी रक्षा के लिए विष का स्वयं पान कर लिया जिससे उनका कंठ नीला हो गया, तभी से वो नीलकंठ कहलाने लगे। विष पीने के पश्चात शिव के शरीर क़ी जलन को शांत करने के लिए उन्हें जल चढ़ाया जाता है। यह परम्परा कब से आरम्भ है कोई नहीं जानता लेकिन कहा जाता है कि प्रभु राम ने भी कांवर से जल यात्रा कर शिव का जलाभिषेक किया था।

सावन mahina और शिव की आराधना

param pita परमेश्वर का शिव swarup sarvjan priya है. प्रभु की आराधना me lin logon ke beec सावन ke पवित्र mas में kisi bhi tarah का bhedbhav nahi rahta है. प्रभु की आराधना का sarvotam rup झारखण्ड राज्य के देवघर जिले में dikhai deta है jahan प्रभु को बाबा बैधनाथ के nam se puja jata है. pure सावन mas में yeh pvitra nagri वृहत आराधना का केंद्र बन jati है. kone kone se log es nagri में aakar swayam को dhnya samjhte है.

आस्था

जीवन जीने की कला हमारे स्वयं पर निर्भर करता है। हम चाहे जिंदगी को जिस रूप में जिए लेकिन जीते तो हैं । हमने महसूस किया है कि हमारे जीवन में एक मुख्य स्थान आस्था का है। जो लोग नास्तिक हैं वो भी किसी न किसी चीज पर विश्वास अवश्य रखते हैं, फिर आस्थ्वन की तो बात ही अलग है। हम अपने सारे दुःख एक आस्था के बल पर ही सह लेते हैं और अछे समय का इंतजार करते हैं । हमारे भीतर के बल को बढ़ाने का काम तथा विशेष परिस्थितियों से लड़ने की हिम्मत हम पाते हैं। यह आस्था कई रूपों में हमारे समछ आती है लेकिन हर रूप में हमें बल प्रदान करती है पर इसके स्वस्थ स्वरुप को अपनाना ही हमारे लिए उचित है.

अनुभूति

सारे रास्ते बंद हो जाने के बाद जब हम परमपिता कि शरण में जाते हैं तो हमें असीम शांति कि अनुभूति होती है और यही हमें जीने के और भी रास्ते दिखाती है। हम न चाहते हुए भी उसी राह पर चल पड़ते हैं जिस पर हमारी आत्मा कहती है और हम इसे ही ईश्वर का सदेश मान बैठते हैं। यही हमारे जीने कि राह है।

शांति की खोज

शांति की खोज में हम कितना भटकते है फिर भी मन अशांत रहता है आखिर क्यों? मन की उलझान को असीम शांति की ओर ले जाने का हमारा प्रयास यह सूचित करता है कि हम वापस अपनी पुरातन परम्परा की ओर लौट रहें है. वेदों की जो प्राचीन परम्परा रही है वह अब हमें वापस अपनी ओर खीच रही और हम पुनह जप तप हवन की शरण में है। काफी अछा लग रहा है अपनी परम्परा को पुनह सँभालते.

Dharmik astha aur badhta ganga pradushan

yeh sach hai ki hamari astha hamari vishal evam vaibhvshali sanskriti ka stambh hai aur iske mul me svardik pujya ganga ka mahatvapurna sthan hai lekin kaphi dukh phuchta hai ganga ki durdsha dekhkar. jis ganga ki kalkal dhara evam vishal swarup hamare garv ka pratik tha vah aaj nale ka rup leti ja rahi hai. ganga ke dono kinaro ke beech ki simtti duria yeh bata rahi hai ki ganga hamse ruth kar ja rahi hai aur ham aphsos matr hi karte rahte hai.

kaun bevfha

ek pati-patni ke baare me . patni bimar aur maut se lad rahi hai. pati se bahut pyar karti hai. pati ko sukh nahi de sakne ke karn chintit hai. vah chahti hai ki pati dusri shadi uske samne hi kar le aur eske liye pati ko tlak bhi dene ke liye taiyar hai. pati bhi use talak dekar dusri shadi karna chahta hai, par kya vah patni ke sath bevphai nahi kar raha? vah janta hai ki patni dil se yeh nahi chahti lekin uski khushi ke liye talak bhi dene ke liye taiyar hai aise me kya pati bevpha nahi huwa?